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徙(xǐ)木(mù)立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获得人(rén)们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木(mù)于(yú)国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐全国人(rén)对自己发生非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下(xià)一根三丈长的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金(jīn)。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木立信一事，而(ér)叹吾国(guó)国民之愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯(wéi)无(wú)美好之可言(yán)，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对(duì)立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年(nián)之记载(zài)，而(ér)求(qiú)其(qí)利国(guó)福民巨(jù)大之政治家(jiā)，商鞅不(bù)名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话>

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出(chū)，其法惩(chéng)奸(jiān)宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增(zēng)进(jìn)国民之(zhī)富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来未有之大(dà)方针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国(guó)国民(mín)之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千(qiān)年(nián)来民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一(yī)事，若令(lìng)彼东西各(gè)答(dá)消(xiāo)文(wén)明(míng)国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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