还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破(pò)四百(bǎi)万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不(bù)管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断12是什么意思离开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的(de)生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特色(sè)的(de)民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留(liú)在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无(wú)声的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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