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  大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思(sī),长河落(luò)日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗(shī)如下(xià):单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗(shī)大(dà)意:乘单车想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无(wú)尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说(shuō)699年—761年(nián)),河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山(shān)西(xī)祁(qí)县,唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家,字摩诘,号(hào)摩诘居(jū)士,世称“王(wáng)右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今(jīn)存(cún)诗400余首,重要(yào)诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等,与孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画(huà);

  观(guān)摩(mó)诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天,无尽的(de)黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千(qiān)古(gǔ)流(liú)传的名句,描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观(guān);在这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上,那远(yuǎn)处(chù)独(dú)起的(de)一股炊(chuī)烟,既(jì)显得孤单,又(yòu)格外醒(xǐng)目(mù),也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神(shén)韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字,使景物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧,刚(gāng)直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树(shù),只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其间。

  视野(yě)所(suǒ)及,大漠无边无际,黄(huáng)河杳无(wú)尽头,“长(zhǎng)”字便(biàn)自(zì)然涌上作(zuò)者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮(lún)圆(yuán)圆的落(luò)日,这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直”字,都(dōu)用得逼(bī)真传(chuán)神,难以言其妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书一想,倒像是见了(le)这景的。

  若(ruò)说再找两(liǎng)个字(zì)换这(zhè)两(liǎng)个,竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子,它其(qí)实是(shì)具体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光。

  画面(miàn)开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无(wú)边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉(liáng),没(méi)有什么奇观异(yì)景,烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间(jiān)的黄河,就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了(le)作者的深(shēn)切的感受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘(huì)中。


  【作品出处(chù)】

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》,是唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一(yī)首纪行诗,记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见(jiàn)的塞外(wài)风光。


  【作品原(yuán)文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关(guān)逢候骑,都护在(zài)燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车(chē):一辆车,车辆少,这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

  问边:到(dào)边塞去(qù)看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一指少(shǎo)数民(mín)族(zú)附属于(yú)汉族朝(cháo)廷而存其国号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二(èr)指(zhǐ)官名(míng),秦汉(hàn)时(shí)有一(yī)种(zhǒng)官职名为(wèi)典属国,苏武(wǔ)归汉后(hòu)即授(shòu)典属国官职裂答。

  属国,即典属国的简称(chēng),汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国,唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使(shǐ)臣(chén),这里诗人用来指自己使者的身份。

  居延:地(dì)名,汉(hàn)代称居延泽(zé),唐代称居(jū)延(yán)海,在(zài)今内(nèi)蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有居(jū)延(yán)县(参见《汉书·地理志》),故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南(nán)。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国,辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思辖境在居(jū)延泽一(yī)带。

  此句(jù)一般注本均言(yán)王维路过(guò)居延。

  然(rán)而王(wáng)维此次出使,实际上无需经过居(jū)延(yán)。

  因而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔,附属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬,此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人(rén)的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处大约是指凉州之(zhī)北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有(yǒu)二解:一云古代边(biān)防(fáng)报警时(shí)燃狼(láng)粪,“其(qí)烟直(zhí)而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅(niǎo)烟(yān)沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者(zhě)证实(shí),确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮(mù),平(píng)安火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典(diǎn)》:唐(táng)镇戍烽候所至,大率相(xiāng)去三十里(lǐ),每(měi)日初夜(yè),放烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指流经凉州(今甘肃(sù)武(wǔ)威(wēi))以北沙漠的一(yī)条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即(jí)今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故(gù)址在今宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王维出使河(hé)西(xī)并(bìng)不经过(guò)萧关,此(cǐ)处大概(gài)是用何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关,追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之意,非(fēi)实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边(biān)疆置(zhì)安(ān)西、安北(běi)等六大都护府(fǔ),其长官称都(dōu)护(hù),每(měi)府派大(dà)都(dōu)护一(yī)人(rén),副都护二人,负责辖(xiá)区一(yī)切事务。

  这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅(shuài)。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙(méng)古国(guó)杭爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大(dà)破单于军,“遂登燕然(rán)山,去塞三千余(yú)里,刻石(shí)勒功,纪汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句(jù)意(yì)谓在途(tú)中(zhōng)遇到(dào)候骑,得知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前(qián)线未归(guī)。


  【作(zuò)品白(bái)话(huà)译文】

  乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直(zhí)上,无尽黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗(zōng)开元二(èr)十四年(736年)吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打(dǎ)唐(táng)属国小(xiǎo)勃律(lǜ)(在今克什(shén)米尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春(chūn),河(hé)西节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在青涤西(xī)大(dà)破(pò)吐蕃军(jūn)。

  唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察访军情,并(bìng)任河(hé)西节度(dù)使判官,实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六(liù)。

  此诗描绘了(le)出(chū)使边(biān)塞的艰(jiān)苦情况,抒发(fā)了作者漂泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤(gū)寂之情。

  首(shǒu)联两句交待此行目的和到(dào)达地点,诗缘何而(ér)作;颔联两句(jù)包(bāo)含多(duō)重(zhòng)意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘零之感;颈联(lián)两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng),境界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利,流露出(chū)对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗(shī)既反映(yìng)了边塞生(shēng)活,同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色(sè)中情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情,显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻车前往,所往之(zhī)处是:“属国(guó)过居延。

  ”居(jū)延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西(xī)北,远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北(běi)飞的(de)“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

  古(gǔ)诗(shī)中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正(zhèng)是暗(àn)写(xiě)诗人内心(xīn)的(de)激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里(lǐ)行程只用(yòng)了十个字轻(qīng)轻带过(guò)。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻画(huà):“大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写(xiě)到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了(le)边塞,却没有遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉(sù)使臣:首将正在燕(yàn)然前线。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

  作者出使,恰在春天。

  途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北(běi)翔,诗人(rén)即景设喻(yù),用归雁自比(bǐ),既叙事,又(yòu)写景,一(yī)笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近(jìn)人王(wáng)国维称之(zhī)为(wèi)“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没(méi)有什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接一个(gè)“直”字(zì),却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山(shān)峦林木,那横贯其(qí)间(jiān)的黄河,就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象,这里用一(yī)“圆”字(zì),却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象,而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自(zì)己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自(zì)然(rán)景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【名(míng)家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其(qí)无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍(bèi)惊(jīng)恐,方转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼,亦极(jí)自然。

  后(hòu)人全讲炼(liàn)字之(zhī)法,非也;不讲炼(liàn)字之法(fǎ),亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人物香菱之口(kǒu)评(píng)价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

  ’想来(lái)烟(yān)如(rú)何直?日自然是圆(yuán)的(de)。

  这‘直’字(zì)似无(wú)理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

  要说再找两个字换这两个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不出来(lái)的意思(sī),想去却是逼真的;又似(shì)乎(hū)无理的,想去竟是(shì)有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中高(gāo)度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句:“‘明月照(zhào)积(jī)雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可(kě)谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞上之作(zuò),如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简(jiǎn)介(jiè)】

  王维(wéi),唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍(jí)祁(今属山西),其父(fù)迁居蒲(pú)州(zhōu)(治今山西永济西(xī)),遂为河东(dōng)人(rén)。

  开元(唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾受职,乱平(píng)后(hòu),降为太子中允。

  后官(guān)至(zhì)尚(shàng)书(shū)右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过着亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞题材的诗篇(piān),但其作品最主(zhǔ)要(yào)的则(zé)为山(shān)水(shuǐ)诗,通过田园(yuán)山水(shuǐ)的(de)描绘,宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理(lǐ);体物精细,状写传神,有(yǒu)独(dú)特成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思,长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥(shá)意思(sī)

  1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全(quán)诗(shī)如下(xià):单车(chē)欲问(wèn)边,属国过居(jū)延。

  征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候吏,都护(hù)在(zài)燕然。

  3、该诗大意(yì):乘单车(chē)想去慰问边关,路(lù)经的属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉(sù)我都护(hù)已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山(shān)西运城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西(xī)祁县,唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画(huà)家(jiā),字摩诘,号摩诘居(jū)士,世称“王右丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余首,重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅(chán)宗影响很(hěn)大,精(jīng)通(tōng)佛学,精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐(lè)等(děng),与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画(huà);

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意(yì)思?

  “大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆”的(de)意(yì)思(sī)——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天,无(wú)尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是(shì)千古流(liú)传(chuán)的名句,描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆”解析(xī)】

  解析(xī)一:

  那茫茫无(wú)边的沙漠,只有(yǒu)用(yòng)一(yī)个“大”字才(cái)能(néng)状其景观;在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无边的背景之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又格外醒目,也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使景物一下(xià)子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没(méi)有树,只(zhǐ)有黄河横贯其间。

  视(shì)野所及,大漠(mò)无边无(wú)际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆圆(yuán)的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用(yòng)得逼真传神,难以言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合(hé)上书一想,倒像是见了这景(jǐng)的。

  若(ruò)说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”这不是描写河流的(de)句子,它(tā)其实是具体描写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

  画面(miàn)开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么(me)奇观异(yì)景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的(de)那(nà)一股浓烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得格外(wài)醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河(hé),就非(fēi)用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以(yǐ)感伤的印象,这(zhè)里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了(le)作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然(rán)景象的(de)描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》,是唐代诗人(rén)王(wáng)维奉命赴(fù)边疆慰问将(jiāng)士途中所作(zuò)的一首纪(jì)行诗,记(jì)述出使塞(sāi)上(shàng)的旅程(chéng)以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词(cí)句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命(mìng)出(chū)使边塞。

  使(shǐ):出(chū)使(shǐ)。

  ⑵单(dān)车(chē):一辆(liàng)车,车(chē)辆少,这(zhè)里形容轻车简从。

  问边:到边(biān)塞去看望,指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几(jǐ)种(zhǒng)解释:一指(zhǐ)少数(shù)民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝廷而存(cún)其国(guó)号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武(wǔ)归(guī)汉后(hòu)即(jí)授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的简(jiǎn)称(chēng),汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物的(de)官员为典属国,唐人(rén)有时以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边(biān)陲的(de)使(shǐ)臣,这里诗人用来(lái)指自(zì)己使者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐(táng)代称居延海,在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳(nà)旗北境(jìng)。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》),故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉(hàn)凉州刺(cì)史部(bù)有张掖居延属国,辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

  此句一(yī)般注(zhù)本均(jūn)言王维路过居延。

  然而王维此次(cì)出使(shǐ),实际上无需经过居延。

  因(yīn)而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附属国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风远飞的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁(yàn)是候鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行,这里是指大(dà)雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的(de)领(lǐng)地。

  这里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵(zhào)殿成(chéng)注有二解:一云古代边防报(bào)警时燃狼粪,“其烟直(zhí)而聚(jù),虽风(fēng)吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋风(fēng),“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实(shí),确(què)有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

  又(yòu):孤(gū)烟也(yě)可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二(èr)一(yī)八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率(lǜ)相去三十(shí)里,每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的一条内(nèi)陆河,这条河(hé)在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关,故址在今宁(níng)夏固原(yuán)东南。

  候骑(qí):负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

  王(wáng)维出(chū)使河西并不(bù)经过(guò)萧关(guān),此(cǐ)处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关,追(zhuī)兵(bīng)赴马邑(yì)”之意,非(fēi)实写(xiě)。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。<辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思/p>

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西(xī)北边(biān)疆置安(ān)西、安北等六大(dà)都护府(fǔ),其长官称都护(hù),每府派大都护一人,副都(dōu)护二人,负责(zé)辖(xiá)区一(yī)切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国(guó)杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破单于军,“遂登燕然(rán)山,去塞三千余里,刻石勒功(gōng),纪汉威(wēi)德,令(lìng)班固(gù)作铭。

  ”此两(liǎng)句(jù)意谓在途中遇(yù)到候骑(qí),得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单车想去慰问边关,路经(jīng)的(de)属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉(sù)我都(dōu)护(hù)已在燕(yàn)然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄(xuán)宗(zōng)开元二(èr)十四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律(lǜ)(在今(jīn)克什米尔北(běi))。

  开(kāi)元二十五年(737年)春,河(hé)西节度(dù)副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情,并任河西节度使(shǐ)判(pàn)官,实际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途(tú)中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一百二十六。

  此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况,抒(shū)发了作者漂(piāo)泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情(qíng)。

  首联两句(jù)交待此(cǐ)行目的和到达地点(diǎn),诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借(jiè)蓬草(cǎo)自况,写飘零之感;颈联两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象,境界(jiè)阔大(dà),气(qì)象(xiàng)雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争已取得胜利(lì),流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗(shī)既反(fǎn)映了边塞生活,同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及(jí)在大(dà)漠(mò)的雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前(qián)往,所往之(zhī)处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随(suí)风而去(qù)的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子(zi),这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣,正是暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤和(hé)抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用(yòng)了十(shí)个字轻轻带过。

  然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞(sāi):“萧关逢候(hòu)骑(qí),都护在燕然(rán)。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将正在燕然(rán)前线。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作(zuò)者(zhě)出(chū)使,恰在(zài)春天。

  途中见数行(xíng)归雁北(běi)翔,诗人即景设喻,用归雁(yàn)自比,既叙(xù)事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其(qí)是“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”一联(lián),写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光,画面开阔(kuò),意(yì)境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边(biān),所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景(jǐng),烽(fēng)火台燃(rán)起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出了景物(wù)的单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木,那横贯其(qí)间(jiān)的黄河,就非(fēi)用一个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字(zì),却给(gěi)人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直”字(zì),不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象,而且表现了(le)作(zuò)者(zhě)的深切的(de)感受(shòu)。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【名(míng)家(jiā)点(diǎn)评】

  屈复《唐(táng)诗(shī)成法(fǎ)》评此(cǐ)诗:“前四写(xiě)其(qí)芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六(liù)写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì),又加一倍(bèi)惊(jīng)恐(kǒng),方转出七八,乃为(wèi)有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独(dú)绝(jué)千古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦(yì)极自然(rán)。

  后(hòu)人全讲炼字之法,非(fēi)也;不讲炼字之(zhī)法(fǎ),亦非(fēi)也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两(liǎng)个,竟(jìng)再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里(lǐ)说不出(chū)来的意思,想去(qù)却是逼(bī)真(zhēn)的;又似(shì)乎无理的,想去(qù)竟(jìng)是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右(yòu)丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈联两句(jù)说:“亲见其(qí)景(jǐng)者(zhě),始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两(liǎng)句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作,如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西(xī)永(yǒng)济西),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给(gěi)事中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职,乱平后,降(jiàng)为太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川(chuān),过着亦(yì)官亦隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞题(tí)材(cái)的诗篇,但其作(zuò)品最主要的则为山(shān)水诗,通(tōng)过田园山水的描绘,宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛教禅理;体物精细,状(zhuàng)写传(chuán)神,有独特(tè)成就(jiù)。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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