怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng),嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为,比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng),嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)
“嘉(jiā)言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi),比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德。
“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕而记录(lù)之。
”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所(suǒ)示。
”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义词:高风亮节解释:高(gāo)风:高尚的品格;
亮节(jié):坚(jiān)贞的节操。
形容(róng)道德和行(xíng)为都很(hěn)高(gāo)尚。
出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一(yī):“余谓(wèi)渊明高风峻节,固已无愧(kuì)于四皓,然犹仰慕(mù)之,尤见(jiàn)其好贤(xián)尚(shàng)友之情也(yě)。
”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮节,本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。
语法:联(lián)合(hé)式;
作主语、宾语、定(dìng)语;
含褒义,形容道德和行(xíng)为很(hěn)高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí):厚颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。
指(zhǐ)人脸皮(pí)厚,不知(zhī)羞(xiū)耻。
出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之(zhī)厚矣。
”花言巧语如丝簧(huáng),脸皮真厚太无(wú)耻。
语法:联合式;
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思
嘉(jiā)、懿:善、美。
有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。
成语出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗(yí)贤(xián),万邦贤宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕(mù)而记录之。
”
成语(yǔ)例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好p>
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好 ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超(chāo)然独处(chù)。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词: 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过叫你心里留神,并
成语(yǔ)语法: 联合式;作主语、宾语;指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 褒义成语
成语结(jié)构: 联合式成语
产(chǎn)生(shēng)年代: 古(gǔ)代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音(yīn)注意(yì): 懿,不(bù)能读作(zuò)“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉(jiā),不能写作(zuò)“佳”;懿,不能(néng)写作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了