四大灵猴的兵器叫什么名字-绿茶通用站群

四大灵猴的兵器叫什么名字萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神(shén)话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还在剧(jù)中扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉(xī)，之前因为(wèi)假唱，被金(jīn)星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是(shì)她的原名(míng)，她的(de)人和她(tā)的音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人，应该对(duì)之(zhī)前(qián)金星在(zài)某一期节目(mù)中化身(shēn)娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什么人大家都心知(zhī)肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶一(yī)直(zhí)披着神秘的外衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的(de)一(yī)幕(mù)，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是被网友(yǒu)骂(mà)惨(cǎn)了(le)，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大(dà)赛中(zhōng)萨四大灵猴的兵器叫什么名字顶顶(dǐng)曾(céng)和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字(zì)也是自己建议的，金(jīn)星当(dāng)时(shí)还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这(zhè)个(gè)山东大妞(niū)已经穿起了少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手(shǒu)电视大(dà)奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐(lè)大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中(zhōng)国(guó)内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影(yǐng)金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的(de)经(jīng)历(lì)草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣(yáo)，对(duì)她的音(yīn)乐之路产生(shēng)了影响，高中毕(bì)业后就(jiù)考取了(le)解放军艺术学院(yuàn)音乐(lè)系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一个集(jí)创(chuàng)作(zuò)与表(biǎo)演于(yú)一身的青年音(yīn)乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻(jī)身世(shì)界乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文化(huà)的研(yán)究和体验，这(zhè)些对于她(tā)后来的音(yīn四大灵猴的兵器叫什么名字)乐(lè)创(chuàng)作都有很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁(yù)民族风(fēng)情的穿着，有着“神(shén)秘东方(fāng)女(nǚ)子(zi)”的形象(xiàng)。舞台(tái)上的她(tā)，总是头戴(dài)华(huá)丽的头饰、身上满(mǎn)是精(jīng)美的(de)佩饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族(zú)风(fēng)的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有(yǒu)日本(běn)才有，印度现在也(yě)用梵文的，不过不是佛经中的(de)梵(fàn)文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实(shí)不(bù)会(huì)梵(fàn)文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会其(qí)中(zhōng)的意境，把(bǎ)它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只是会读(dú)而已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直(zhí)在流(liú)传,而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是(shì)现今印度(dù)23种(zhǒng)官方(fāng)文字及官(guān)方语言之一，直(zhí)至(zhì)二十世纪初(chū)梵(fàn)文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧(sēng)侣的(de)交流(liú)语言，在印(yìn)度有数份用梵文(wén)出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人(rén)觉得(dé)挺了萨顶顶的(de)《万物(wù)生》觉得(dé)有点吓人，网上有(yǒu)传(chuán)闻(wén)说，万物(wù)生有两个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版，一是梵(fàn)文版。梵(fàn)文版歌词是百字明(míng)咒，中文版(bǎn)如果追(zhuī)寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛(fú)教的(de)一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实(shí)《万物生》是(shì)一(yī)张(zhāng)极尽美感，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在(zài)大(dà)风(fēng)里飘(piāo)扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war