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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。<现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多/p>

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的(de)当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到(dào)更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政学(xué)说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一(yī)样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的(de)具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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