手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州，少年(nián)自当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站(zhàn)在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字(zì)，从头(tóu)到(dào)尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒(hán)”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距(jù)之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生(shēng)僻(pì)字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山(shān)寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化(huà)而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义色(sè)彩(cǎi)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

　　不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然(rán)景色(sè)，表达(dá)对祖国山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然(rán)，音律和谐多(duō)变(biàn)，善于(yú)从(cóng)民间文艺和(hé)神(shén)话(huà)传说(shuō)中吸(xī)取营养和素(sù)材(cái)，夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯(sī)说出(chū)的(de)诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间(jiān)再也(yě)没有第二个(gè)似(shì)我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨(chén)使其复活(huó)，离开了(le)圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为生(shēng)灵(líng)之金，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂(hún)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处