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明经和(hé)进士的区别,明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的(de)内(nèi)容

  明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

  一(yī)、起(qǐ)源不同(tóng)。

  1、进士(shì):进士科(kē)始于隋(suí)朝,是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时(shí)期,被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名(míng)。

  龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

  二、废除时间(jiān)不同。

  1、进士:清末(mò),多(duō)数书院都变成应举的(de)预备机(jī)构(gòu),也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

  在当时(shí)特定的时(shí)代背景中,似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步,书院(yuàn)代表(biǎo)落后,尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际上是在教育新学。

  在戊(wù)戌变法期(qī)间,康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时(shí)许多有识之士也(yě)对(duì)书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》,便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕(yù),令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣(xuān)告了(le)书院这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传统的(de)教育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸科外别设一明经科,分二经(jīng)、三经(jīng)、五经,考试时(shí)问大义十条(tiáo),试时务(wù)策(cè)三条(tiáo),出身同(tóng)于进(jìn)士,直至宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进(jìn)士科除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外(wài),还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别

  明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  起(qǐ)玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次源:明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推举者(zhě)须明习经学,故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

  废(fèi)除时间:明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布上谕(yù),令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  考(kǎo)试内(nèi)容:明经科(kē)考经学和时务策。

  进士(shì)科除考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策以外(wài),还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举(jǔ)制度的(de)积(jī)极影响:

  科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念,政府决定从民间选拔人才,原来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了(le)威(wēi)胁,皇上这(zhè)样做(zuò)的目的,就是为了减少传统家族对皇权的制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国(guó)家的影响也是(shì)非常深(shēn)远的,十五(wǔ)至十六(liù)世纪,这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐(zhú)渐流(liú)传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家,到了十七(qī)世纪,欧洲(玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次zhōu)的传教士来到中国,将这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲,一直(zhí)延续(xù)到今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但是(shì),它在(zài)人(rén)们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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