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发字有几画,发字有几画五行什么

发字有几画,发字有几画五行什么 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思,长河落(luò)日(rì)圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意(yì)思:无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思,长河(hé)落日(rì)圆啥(shá)意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出(chū)自唐(táng)代(dài)王维的(de)诗《使至塞上》,全诗(shī)如下:单车(chē)欲(yù)问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关,路(lù)经(jīng)的(de)属国已过居延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也(yě)飘出汉(hàn)塞,北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

  浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东(dōng)蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山(shān)西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗(shī)400余首,重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书(shū)、画、音乐等,与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏(sū)轼评(píng)价(jià)其:“味摩(mó)诘之(zhī)诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思?

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽的(de)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

  这是(shì)千古流传的(de)名(míng)句(jù),描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄(qī)凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

  解析一(yī):

  那茫茫(máng)无(wú)边的(de)沙漠(mò),只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背(bèi)景之上,那远处独起的一(yī)股炊烟,既(jì)显得孤单,又格(gé)外醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使景物一(yī)下子变得挺拔(bá)坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没有树,只有黄河横(héng)贯(guàn)其间。

  视(shì)野所(suǒ)及(jí),大漠无边无际,黄河杳无(wú)尽头,“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮(lún)圆圆的落日,这里的“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字,都(dōu)用得逼真(zhēn)传(chuán)神,难以(yǐ)言其妙(miào)处。

  真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书一想(xiǎng),倒(dào)像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

  若(ruò)说(shuō)再找两个(gè)字换这两个,竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是描写河(hé)流(liú)的句子,它其实是具体描写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光(guāng)。

  画面开阔,意(yì)境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格外醒目(mù),因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调(diào),紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人(rén)以感伤(shāng)的(de)印象,这里(lǐ)用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的(de)深切的(de)感受。

  诗人把自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆”出自(zì)《使至塞上》,是唐(táng)代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问(wèn)将士(shì)途(tú)中所作(zuò)的一首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所见的塞外(wài)风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上(shàng)

  单(dān)车(chē)欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使(shǐ)至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆(liàng)少,这(zhè)里形(xíng)容轻车(chē)简从。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指少数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其(qí)国号者。

  汉(hàn)、唐(táng)两(liǎng)朝(cháo)均有(yǒu)一(yī)些属国。

  二(èr)指官名(míng),秦汉时有(yǒu)一(yī)种官(guān)职名为典属国,苏武归汉(hàn)后即(jí)授典属国官职裂答。

  属国,即(jí)典属国(guó)的简称,汉(hàn)代称负责外交事物的(de)官员为(wèi)典属(shǔ)国,唐(táng)人有(yǒu)时(shí)以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣,这里诗(shī)人(rén)用(yòng)来指自(zì)己使者(zhě)的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居延泽(zé),唐代称(chēng)居延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又西汉(hàn)张掖郡有居延县(参(cān)见《汉书(shū)·地理志》),故城在今额(é)济纳旗(qí)东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史部(bù)有(yǒu)张(zhāng)掖(yē)居延(yán)属国,辖境在居延泽一(yī)带(dài)。

  此句一般注本均(jūn)言王维(wéi)路(lù)过居延。

  然(rán)而王维此次(cì)出使,实际上无需经过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认(rèn)为(wèi)此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò),附属国直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风远飞的枯(kū)蓬,此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是(shì)指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这里是指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州之北(běi)的沙(shā)漠。

  孤烟(yān):赵殿成(chéng)注有二解:一(yī)云古代(dài)边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者(zhě)证(zhèng)实,确有旋风(fēng)如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的(de)平(píng)安(ān)火。

  《通典》卷(juǎn)二一(yī)八云(yún):“及暮(mù),平安火不(bù)至(zhì)。

  ”胡(hú)三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所(suǒ)至,大率相去三十里(lǐ),每日初夜(yè),放(fàng)烟一(yī)炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄(huáng)河;一说指流经凉州(zhōu)(今(jīn)甘(gān)肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条(tiáo)河在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河,疑(yí)即(jí)今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关(guān):古(gǔ)关名,又名陇山关,故址在今(jīn)宁(níng)夏固原东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的(de)骑兵(bīng)。

  王维出(chū)使河西并不经过(guò)萧(xiāo)关,此(cǐ)处(chù)大概是(shì)用何逊诗(shī)“候骑出萧关,追兵(bīng)赴马邑”之意(yì),非(fēi)实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都(dōu)护(hù):唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大都护府,其长官称都护(hù),每(měi)府派大都(dōu)护(hù)一人,副(fù)都护二(èr)人,负(fù)责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古山名,即(jí)今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

  这里代(dài)指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军(jūn)大破单于军(jūn),“遂登燕然山,去(qù)塞三(sān)千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两(liǎng)句意(yì)谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后(hòu)尚在前(qián)线未归。


  【作(zuò)品白话译(yì)文(wén)】

  乘单(dān)车想去(qù)慰问(wèn)边关,路(lù)经的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉(sù)我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年)春,河(hé)西节度副大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤(dí)西(xī)大破吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

  唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监(jiān)察御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州,出(chū)塞宣(xuān)慰,察访(fǎng)军(jūn)情,并任河(hé)西节度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作(zuò)于(yú)此(cǐ)次出塞(sāi)途(tú)中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使(shǐ)边(biān)塞(sāi)的(de)艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联两句交待此(cǐ)行目的和到达地点,诗缘何而作;颔(hàn)联两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草(cǎo)自况,写飘零之感(gǎn);颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反(fǎn)映了边塞生(shēng)活,同(tóng)时也(yě)表达了诗人由(yóu)于(yú)被排(pái)挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑景色中情感得(dé)到熏陶(táo)、净(jìng)化(huà)、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情,显露出(chū)一种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前往,所往之处(chù)是(shì):“属(shǔ)国过居延(yán)。

  ”居延(yán)在今甘肃(sù)张掖县西北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比,说自己像随风而去的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉(hàn)塞(sāi)”,像振翮北(běi)飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外的游(yóu)子,这里(lǐ)却(què)是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣,正是暗(àn)写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻带过(guò)。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后(hòu)两(liǎng)句写到达边塞:“萧关(guān)逢候骑,都护(hù)在燕然(rán)。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却没(méi)有遇到将官(guān),侦(zhēn)察兵告诉使臣(chén):首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

  作者出(chū)使,恰在春(chūn)天。

  途中见数(shù)行归(guī)雁北翔,诗人(rén)即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔(bǐ)两到(dào),贴切自(zì)然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近人(rén)王国维称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的(de)名句(jù)。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉(liáng),没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调(diào),紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠(mò)的(de)景象,而且表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗:“前四(sì)写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一(yī)倍(bèi)惊恐,方转出七八(bā),乃(nǎi)为有(yǒu)力。

  ”

  徐(xú)增《而(ér)庵(ān)说唐诗(shī)》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤(chuí)炼(liàn),亦极(jí)自(zì)然(rán)。

  后人全(quán)讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  ’想(xiǎng)来(lái)烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗(shī)的好(hǎo)处,有口(kǒu)里说不(bù)出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的(de),想去竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说:“亲见其景(jǐng)者,始(shǐ)知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’,此(cǐ)种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之(zhī)于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之作,如(rú)《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉(zuì),形影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(治今山西永(yǒng)济西),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年(nián))进士。

  累官至(zhì)给(gěi)事中。

  安(ān)禄山(shān)叛军陷长安时曾(céng)受职(zhí),乱平后,降为太(tài)子中(zhōng)允。

  后官至(zhì)尚书右丞(chéng),故亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

  诗(shī)与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些(xiē)以边塞题材的(de)诗(shī)篇,但其作品最主要的则为山(shān)水诗,通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理;体物精细(xì),状写传(chuán发字有几画,发字有几画五行什么)神,有独特成就。

  兼(jiān)通音乐(lè),工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思,长河落日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思是(shì)“长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意(yì)思:无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意(yì)思(sī),长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

  2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全(quán)诗如下:单(dān)车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng),无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一(yī)说699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗(shī)人、画家,字摩诘,号摩诘(jí)居(jū)士,世(shì)称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛(fú)教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等,与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆是什么意(yì)思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天,无(wú)尽的(de)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  这(zhè)是千古(gǔ)流传的(de)名句(jù),描述了(le)塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画面(miàn),给人凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的(de)沙(shā)漠,只有用一个(gè)“大”字才能(néng)状其(qí)景观;在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之上(shàng),那远处独(dú)起的一股炊烟,既(jì)显得(dé)孤单,又格外醒目,也(yě)只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字,使景(jǐng)物一下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山(shān),没(méi)有树,只有(yǒu)黄河横贯其间(jiān)。

  视野所及,大漠无边无(wú)际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长(zhǎng)”字(zì)便(biàn)自然涌上作者心头。

  而“长河(hé)”之上,是那一轮圆圆(yuán)的落(luò)日,这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直”字,都用得(dé)逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一想,倒像是见了(le)这景的。

  若说再找两个字换这(zhè)两个(gè),竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这(zhè)不是(shì)描(miáo)写河流的句子,它其实是具体(tǐ)描写进(jìn)入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

  画面开阔(kuò),意境雄浑。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什么(me)奇观异景(jǐng),烽火(huǒ)台(tái)燃起的那(nà)一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的(de)单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人以感伤的(de)印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而且表现了作者的深切(qiè)的(de)感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》,是(shì)唐代(dài)诗人王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作(zuò)的(de)一首(shǒu)纪行诗,记(jì)述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边(biān),属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少,这(zhè)里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从。

  问(wèn)边:到(dào)边塞去看望,指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解(jiě)释:一指(zhǐ)少数民族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有(yǒu)一种官职名为典(diǎn)属国,苏武归(guī)汉(hàn)后即(jí)授典(diǎn)属国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简称,汉代称(chēng)负责外(wài)交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国,唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份。

  居延:地名(míng),汉代称居延泽,唐(táng)代称居延(yán)海,在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有居延县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故城(chéng)在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史(shǐ)部(bù)有张掖居延属(shǔ)国,辖境在(zài)居(jū)延泽(zé)一带(dài)。

  此句一(yī)般注本均言王(wáng)维路过居(jū)延。

  然(rán)而王维(wéi)此(cǐ)次(cì)出使,实际上无需经(jīng)过(guò)居延。

  因而(ér)林(lín)庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔,附属国直到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远(yuǎn)飞的枯蓬(péng),此(cǐ)处茄(jiā)键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北(běi)飞,秋天南行(xíng),这(zhè)里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

  胡(hú)天:胡人的领地(dì)。

  这里是指唐军(jūn)占领的(de)北(běi)方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟(yān):赵殿成注有(yǒu)二(èr)解:一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪,“其(qí)烟(yān)直(zhí)而(ér)聚,虽风吹之(zhī)不(bù)散”。

  二云塞外多(duō)旋风(fēng),“袅烟沙而(ér)直(zhí)上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实地考察者(zhě)证实(shí),确(què)有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

  又:孤烟(yān)也可(kě)能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平(píng)安火不至(zhì)。

  ”胡(hú)三(sān)省(shěng)注:“《六典》:唐(táng)镇戍(shù)烽候所至,大率(lǜ)相去(qù)三十里,每日初(chū)夜,放烟(yān)一(yī)炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威(wēi))以北沙漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河(hé),这条(tiáo)河(hé)在唐代叫马成河,疑即今石羊(yáng)河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇(lǒng)山关,故址在今(jīn)宁夏(xià)固(gù)原东南。

  候骑:负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

  王(wáng)维出使河西(xī)并不经过萧关,此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实写(xiě)。

  候(hòu)骑(qí):一作“候吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北(běi)边疆(jiāng)置安西(xī)、安北(běi)等六大都(dōu)护府,其(qí)长官称都(dōu)护,每府派(pài)大(dà)都护一人(rén),副都护二人,负(fù)责(zé)辖区一切事务。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然(rán):古山名,即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军(jūn)大破(pò)单于军,“遂登燕然(rán)山,去塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪(jì)汉威德,令班固作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两句意谓在途(tú)中遇(yù)到候骑(qí),得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃律(在(zài)今克(kè)什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河(hé)西(xī)节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐(táng)玄(xuán)宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉使凉州,出(chū)塞宣(xuān)慰,察访(fǎng)军情,并(bìng)任河西(xī)节度使判官(guān),实(shí)际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗(shī)描绘了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦情况,抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

  首联(lián)两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的和到达地点,诗(shī)缘何而作;颔(hàn)联两句包含多重意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘零之感;颈(jǐng)联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句(jù)虚(xū)写战争(zhēng)已取得胜利,流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映(yìng)了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情,显露(lù)出(chū)一种豁达情(qíng)怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前往,所往之(zhī)处是:“属国过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北(běi),远在(zài)西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己(jǐ)像随风而去的蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉(hàn)塞”,像振(zhèn)翮(hé)北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子(zi),这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷使命的(de)大(dà)臣(chén),正是(shì)暗(àn)写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了(le)十(shí)个字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠(mò)中的典型景物进(jìn)行刻画(huà):“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却(què)没有遇到将(jiāng)官,侦(zhēn)察兵告诉使臣(chén):首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

  作(zuò)者(zhě)出使,恰在春天(tiān)。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗人(rén)即(jí)景(jǐng)设喻,用归雁(yàn)自比,既(jì)叙事,又写景,一笔(bǐ)两(liǎng)到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”一联,写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风光,画(huà)面开(kāi)阔,意(yì)境雄浑,近人王(wáng)国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用(yòng)了(le)“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没(méi)有山(shān)峦(luán)林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用一个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来(lái)容易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一(yī)“圆”字(zì),却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象,而且表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。


  【名(míng)家点评(píng)】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写(xiě)其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

  五(wǔ)六写其无人,故(gù)用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独绝千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极自然。

  后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法,非(fēi)也;不讲炼字(zì)之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物(wù)香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日自(zì)然(rán)是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说(shuō)再找两(liǎng)个(gè)字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想去(qù)竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺(jiān)注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两句(jù)说(shuō):“亲见其景者(zhě),始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中高(gāo)度评(píng)价(jià)此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆(yuán)’,此种(zhǒng)境(jìng)界(jiè),可谓千(qiān)发字有几画,发字有几画五行什么古壮(zhuàng)观。

  求之(zhī)于词(cí),唯纳兰(lán)容若(ruò)塞(sāi)上之作,如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治(zhì)今(jīn)山西永济西),遂(suì)为河东(dōng)人(rén)。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年(nián))进士。

  累(lèi)官至给事(shì)中。

  安禄(lù)山叛(pàn)军(jūn)陷(xiàn)长安(ān)时(shí)曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至(zhì)尚书右丞(chéng),故亦称(chēng)王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优(yōu)游(yóu)生活。

  诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名,并称“王孟”。

  前期(qī)写过一些以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇,但其作品(pǐn)最主要的则(zé)为山水诗,通过田园山(shān)水(shuǐ)的(de)描(miáo)绘,宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状写传神,有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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