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桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门朱熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的以及(jí)朱子家训是(shì)谁(shuí)写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子(zi)家训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代(dài)由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来(lái)的不同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世人(rén)多把(bǎ)他们的(de)文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读(dú)书曾考取秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于(yú)教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的(de)教(jiào)育方法，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学(xué)问在(zài)性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深(shēn)，其中最(zuì)值得关(g桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门uān)注的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基(jī)于对人的生理和(hé)心理特(tè)征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个人的教育(yù)分成小学和大(dà)学两(liǎng)个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系(xì)的阶(jiē)段，并(bìng)提(tí)出了两者不同的(de)教育(yù)任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶段，其任务(wù)是(shì)培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提(tí)出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日(rì)常(cháng)生(shēng)活中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成一(yī)定(dìng)的(de)行为习(xí)惯，学(xué)习初步的文化(huà)知识技(jì)能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及(jí)早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同，大学(xué)教育内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学(xué)，二是提倡不同学术观点(diǎn)之(zhī)间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代(dài)教育思(sī)想增添了新鲜(xiān)的内(nèi)容。