九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派(pài)去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什(shén)么样(yàng)的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的(de)道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良(liáng)马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观(guān)察地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验来判断(du气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别àn)，他(tā)们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认(rèn)识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名(míng)不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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