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这是牛(niú)顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研究的(de)不是物理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么会(huì)去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上(shàng)帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这(zhè)不(bù)是(shì)自然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧(huì)的(de)设计和创造，更(gèng)何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是(shì)最后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以(yǐ)知道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头(tóu)提(tí)到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什(shén)么(me)呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度(dù)单位实(shí)际上到底是(shì)多长。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要研(yán)究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知道地(dì)球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉(jué)得(dé)他的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是(shì)这里(lǐ)出现(xiàn)了(le)一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用的(de)数据长度(dù)单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊金(jīn)字(zì)塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意图去了(le)解古希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，所以只要(yào)了解金字(zì)塔所使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这(zhè)个东(dōng)西(xī)实在是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研(yán)究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有(yǒu)可能(néng)就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一个悲(bēi)惨时代的结(jié)束，然后进入(rù)到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外(wài)观的(de)描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内容(róng)都(dōu)有(yǒu)他的(de)奥秘(mì)在里面(miàn)，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了(le)解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这就是他为什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是(shì)，目(mù)前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让很(hěn)多人(rén)相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在(zài)科学(xué)角(jiǎo)度上对待科(kē)学的(de)严(yán)谨和尊(zūn)重。

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