什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位(wèi)或(huò)支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会(huì)价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更(gèng)关心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人(rén)的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是(shì)自由、积极(jí)、主动的(de)发展，而(ér)不是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是各(gè)方面素(sù)质都得到较好的(de)发展或达(dá)到一别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你定水平的发展;是(shì)在(zài)承(chéng)认人(rén)的差异(yì)性、特(tè)殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以(yǐ)人(rén)为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人(rén)的(de)基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物(wù)质生活水平得(dé)到了(le)极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进(jìn)步(bù)使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与功利(lì)性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代(dài)社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情(qíng)感关怀(huái)的(de)迫切需要(yào)必将替(tì)代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全(quán)国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精神(shén)塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识(shí)，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和最常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神的贯别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读(dú)者的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间(jiān)的(de)关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们(men)正确(què)对待自(zì)己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和(hé)对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期(qī)就已经(jīng)初(chū)见端(duān)倪，到(dào)春(chūn)秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和(hé)中国文(wén)化中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本(běn)、注重(zhòng)人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化(huà)开辟(pì)了一条远神而近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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