吾妻(qī)之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什(shén)么(me)用(yòng)法

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳(dié)丽(lì)。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美(měi)极(jí)了(le)，徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得(dé)上(shàng)您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您(nín)呢(ne)？第二天，有客(kè)人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能(néng)改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中碧开言路(lù)，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受(shòu)批评意见并积(jī)极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的阶层出(chū)现在(zài)政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和学(xué)识，游说于(yú)各国(guó)之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为(wèi)策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策(cè)略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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