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这句话的意思(sī)为:如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育,善良的(de)本(běn)性就会变(biàn)坏。出自《三字经(jīng)》,《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材,今天(tiān)小(xiǎo)编(biān)就来和大家(jiā)聊一聊《三字经司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文》。
《三(sān)字经》简介《三字经》,是中国的传统启蒙教材(cái)。
在中国古代(dài)经典当中,《三字经》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的(de)读(dú)本之一。
《三字经(jīng)》取材典范,包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等,而核心(xīn)思想又包括了“仁,义(yì),诚(chéng),敬,孝。
”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的(de)同时,就了解了常识(shí)、传统国学及历史故(gù)事,以及故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人(rén)做(zuò)事道(dào)理。
《三字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得的宝贵遗(yí)产,有不同版本,全文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。
《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物,并(bìng)称为"三、百、千"。
《三字(zì)经》节选人之初,性本(běn)善。
性(xìng)相近,习相(xiāng)远。
苟不教(jiào),性乃迁。
教之道,贵以专。
昔(xī)孟(mèng)母,择(zé)邻处。
子不学,断机(jī)杼。
窦(dòu)燕(yàn)山,有义方。
教五子(zi),名俱(jù)扬。
养不教(jiào),父之过。
教(jiào)不严,师之惰。
子(zi)不学(xué),非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢(zuó),不成器。
人(rén)不学,不(bù)知义。
为人(rén)子,方少时。
亲师友(yǒu),习(xí)礼仪。
香九龄(líng),能温席。
孝于亲,所当执(zhí)。
学习《三字经》意义(yì)1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之一,它是中华儿女智慧的(de)结晶,它承载着一个民族的历史与精(jīng)神,体现了独特的教育(yù)思(sī)想和文化魅力。
这是中国几千年(nián)来形成(chéng)的独特的民族文化,在世(shì)界上(shàng)也是举(jǔ)足轻重,并受到(dào)全世界的(de)广泛关注。
2、《三字经》读起来朗朗上口,简明扼要(yào),是以中国历(lì)史为素(sù)材,植根于传(chuán)统文化,强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先,学(xué)贵在(zài)恒(héng)和环境对学习的(de)影响,讲述教育与(yǔ)学习(xí)重(zhòng)要(yào)性的教(jiào)育(yù)论著。
同时(shí)也(yě)是我国代(dài)古一部传统的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本。
3、在现在这个复杂多变(biàn)的(de)社会环境(jìng)下,德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临(lín)的一个重要(yào)课题。
现在(zài)很多学(xué)校也把传承中华民(mín)族(zú)经典传统(tǒng)文化(huà)作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展(zhǎn)的重要途径。
传统文化的核心就是“德育”,《三字经》中(zhōng)说:“首孝悌,次(cì)见闻”,可见在传统的教(jiào)育中,是把德育放在(zài)首位的(de),一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”,即德”。
4、中(zhōng)华民(mín)族悠(yōu)久(jiǔ)的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来(lái)智慧的结(jié)晶(jīng),它(tā)使我中华民(mín)族历(lì)经(jīng)几千年生生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了