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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾(jí)苦,制订有利(lì)于(yú)百姓生活殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字的相关政策,减小贫(pín)富差(chà)距,更能(néng)缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾(dùn),促进全社(shè)会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援(yuán)助(zhù)他国,结交盟(méng)友,与(yǔ)人(rén)为善,这(zhè)样,才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时(shí),才会(huì)得到更多其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发展了(le)孔子(zi)的德治(zhì)思(sī)想,发展为(wèi)仁政学说,成为其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治,以缓和阶(jiē)级矛盾,维(wéi)护(hù)封建(jiàn)统治阶级(jí)的(de)长远利益。

  孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地位,认(rèn)为“劳(láo)心殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字者治人,劳力者治于人”,并(bìng)且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制度;

  另一方(fāng)面,又把(bǎ)统治者和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的(de)关系,主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ),人民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想(xiǎng)的政治,如(rú)果统治者实(shí)行仁政,可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护(hù);

  反之,如(rú)果不顾人民(mín)死(sǐ)活,推行虐政,将(jiāng)会失(shī)去民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体(tǐ)内容(róng)很广泛,包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径(jìng)等,其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的(de)。

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