社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什(shén)么(me)节(jié)日，社日(rì)节(jié)是哪天(tiān)，社日指的(de)是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个(gè)祈求(qiú)丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获(huò)的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神(shén)，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表: #ff0000; line-height: 24px;'>合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表>

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土(tǔ)、南方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土(tǔ)地(dì)婆的(de)夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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