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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式á)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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