赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视(shì)上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一(yī)些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为(wèi)是(shì)死者(zhě)了，其(qí)实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的前(qián)边含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少(shǎo)会回(huí)到自(zì)己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一(yī)个方(fāng)式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异(yì)乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式)件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其(qí)实含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式(shí)是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上(shàng)中下三(sān)法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于(yú)这个方法也(yě)不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神(shén)符，然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

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