在(zài)佛教中有很多(duō)菩萨(sà)。如果不是比较(jiào)专业的(de)人士估(gū)计(jì)很(hěn)多连名字都(dōu)说不上(shàng)来。不过其中有(yǒu)几位(wèi)菩萨是大家经(jīng)常听(tīng)说的。有观(guān)世音(yīn)普赛、文殊菩萨还有地藏王(wáng)菩萨。虽(suī)然大家(jiā)常常(cháng)听说可还是(shì)有很(hěn)多问题是(shì)不(bù)知道的。比(bǐ)如(rú)地(dì)藏王菩萨都保佑什么。地藏王菩萨的生(shēng)日是什么时候(hòu)。这些大家都不是(shì)很(hěn)了解(jiě)。下面跟(gēn)着(zhe)小(xiǎo)编(biān)一起(qǐ)来大致(zhì)的了解一(yī)下这些问题吧！烧(shāo)地香是怎么由来的？

地藏王菩萨(sà)

因为(wèi)每(měi)一尊菩萨都有他们专门保佑的(de)范文。打个比较简单的比方，有的人想要孩子他(tā)们就会去(qù)寺庙中为送子观音上香希望能(néng)够赐给(gěi)他们孩(hái)子。送子观音主(zhǔ)要管的天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜就是给凡人送孩子。所以(yǐ)每(měi)位神(shén)圣都有他们专门保佑的事情。地藏王菩萨菩萨不仅能够保佑(yòu)活着的人(rén)家庭兴旺平安健康。同样(yàng)也保(bǎo)佑阴间的灵魂能够修(xiū)正行能够早日超度。

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地(dì)来藏菩萨是尊师敬长的(de)表(biǎo)率、榜(bǎng)样(yàng)。他代表着大孝和大愿(yuàn)。地藏(cáng)菩萨因为(wèi)发过愿，地狱不空誓不成佛。所(suǒ)以他去(qù)地狱众生救度众生。佛和菩萨可不是民间迷信所(suǒ)说的管(guǎn)片似的，他(tā)们是开(kāi)了大智慧，证得(dé)不生(shēng)不死，不再轮(lún)回，永远脱离苦的圣者果位。每一位(wèi)菩萨(sà)都是(shì)大慈大悲的化身。地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨也是人们最常提到(dào)的(de)菩萨(sà)之一。

地藏王菩萨(sà)

旧俗七月三十(shí)为“地藏王诞辰”，此夜点(diǎn)燃地香，地上支放瓦片，成(chéng)灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍(biàn)地皆是，点燃后形同白昼(zhòu)。民间(jiān)一说“地(dì)藏香”是祀地藏王；有关插香还有一个传说。每至农(nóng)历七月(yuè)三十日(rì)，高钱村家家(jiā)户户便(biàn)于门(mén)前插上一拄上香。以祈(qí)求神灵保(bǎo)佑。而(ér)这一风俗(sú)的由来。还有着一段(duàn)神奇的(de)传说:相传清(qīng)朝光绪年(nián)间东(dōng)钱湖一(yī)带连日干旱，烈(liè)日(rì)当空溪水干涸地中(zhōng)颗粒无收。然而不幸却(què)又(yòu)接踵而至。

地藏王菩萨

家中的次(cì)子偏偏患上天花，忻家之(zhī)妻(qī)只好祈求上天保佑。但家中一贫(pín)如洗。连供天灵的神龛也早(zǎo)已变卖，因此钱氏只好将供品置于门(mén)前，又在地(dì)上插上香烛诚心祈福。恰巧当日正乃(nǎi)地藏往(wǎng)菩萨开眼之(zhī)日被其感动因而施(shī)展法力普渡众生，次日忻家之子竟奇迹般痊愈。而(ér)后不久当地乌云(yún)密布天降甘露万(wàn)物复(fù)苏(sū)往日(rì)干涸的河道又流淌着淳淳清水。后(hòu)人为报答(dá)地(dì)藏王(wáng)菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留至(zhì)今。

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