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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个,世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名人(rén)不包括谁

  世界四(sì)大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)

  1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人。

  他们是中(zhōng)国的(de)屈(qū)原(yuán),波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作(zuò)家,杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历(lì)史上一(yī)位伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的(de)奠基人(rén),“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表(biǎo)作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国(guó)有(yǒu)名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出(chū)现(xiàn),标志着中国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代,其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响。

哥白尼(ní)

  尼(ní)古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的(de)日(rì)心说违(wéi)反《圣经(jīng)》,哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说(shuō),并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛(máo)盾(dùn),并(bìng)经过长(zhǎng)年的(de)观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

  期(qī)间开始(shǐ)学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读(dú)医学,用了两个(gè)月的时(shí)间获(huò)得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年出版第二部,虽然受到(dào)民众欢(huān)迎,但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

  1545年(nián),在国王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià),拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又被(bèi)列(liè)为(wèi)禁(jìn)书,拉伯雷被迫(pò)外逃(táo),直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教书(shū)期间,他完成了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世(shì)。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最伟(wěi)大的(de)作家,全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学(xué)家之一。

  德国(guó)的狂飙运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌,举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一(yī)页(yè).就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

  读完(wán)第一部(bù),我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人,一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的(de)位(wèi)置(zhì)也(yě)是独一无二的,没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说(shuō),引(yǐn)用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是(shì)马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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