盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但(dàn)随(suí)着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为各国来(lái)往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆(lù)有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有(yǒu)着(zhe)各自的(de为什么风流女人看指甲)宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的环(huán)境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和(hé)习俗会(huì)让这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不(bù)是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于(yú)内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也(yě)难免(miǎn)会(huì)因为一日三(sān)餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也为什么风流女人看指甲存在同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一(yī)方要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内(nèi)陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到两方的(de)家庭(tíng)，要(yào)做到两碗为什么风流女人看指甲水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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