独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会的生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十八(bā)星(xīng)宿(sù)，并以七曜(yào)统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可一方水等于多少升，一方水等于多少升水确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁(suì)一(yī)穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的(de)先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之(zhī)物(wù)，其余(yú)皆是(shì)日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真一方水等于多少升，一方水等于多少升水(zhēn)有降(jiàng)龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事(shì)物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出(chū)来。

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