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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什(shén)么(me)时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第一(yī)个导火线(xiàn)时期，此时(shí)的礼乐只是(shì)受到了(le)局部(bù)的(de)破(pò)坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐(lè)制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断受(shòu)到外族的侵扰，而王室内部各阶级(jí)的(de)矛盾也在不断(duàn)激(jī)化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各阶(jiē)级(jí)的(de)统治者却无河北保定技校排名，保定技校前十名动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱(ruò)的一个(gè)重要标(biāo)志，从前(qián)至(zhì)高无上的(de)周王室(shì)能和(hé)诸侯(hóu)国达(dá)成(chéng)如此平(píng)等的契(qì)约，这本(běn)身就是因(yīn)为自身地位下(xià)降，能力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的失(shī)败更是让(ràng)自身的权(quán)威受到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的(de)权(quán)力(lì)。

　　（一(yī)）西(xī)周社(shè)会大(dà)体情况

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建立(lì)了(le)西周王朝(cháo)，为巩固(gù)其统治，在国都附近(jìn)分封了(le)许多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建(jiàn)立(lì)成为(wèi)周王室御外的屏障，也(yě)为统治者的治理提供(gōng)便利，但也(yě)为后(hòu)来的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周(zhōu)的(de)农业十分发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多(duō)，基本包括了后世所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等(děng)其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立(lì)了(le)一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛(shèng)而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位(wèi)后就(jiù)开(kāi)始对外用兵，其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散(sàn)失(shī)导致人心不(bù)古，世风日下(xià)的现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必(bì)崩。

　　释义(yì)：指周代封建(jiàn)制(zhì)度的规章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏，寓意社(shè)会(huì)制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国(guó)古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所处的时(shí)闷灶代，的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的(de)重视。

　　2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全(quán)之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正。

　　4、河北保定技校排名，保定技校前十名它让我们(men)看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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