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颜(yán)元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育(yù)思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国(guó)安民(mín)的(de)根本，而人才(cái)主要依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两种，一(yī)种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全”的(de)通才，另一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人(rén)才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱离实际(jì)，不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划(huà)的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈(chén)设六(liù)斋，并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别(bié)为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi1米等于多少mm 1米等于多少厘米ne-height: 24px;'>1米等于多少mm 1米等于多少厘米)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的(de)实际，等时(shí)机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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