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不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

  每(měi)天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是一千里路。

  比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心,要坚(jiān)持下去,不要半途而废。

  出(chū)自(zì)《荀子·劝学》:“不(bù)积跬步(bù),无(wú)以至千(qiān)里;

  不积小(xiǎo)流,无(wú)以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积土(tǔ)成(chéng)山,风雨兴(xīng)焉;

  积(jī)水(shuǐ)成渊(yuān),蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉;

  积善成德,而神明自(zì)得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以(yǐ)成(chéng)江海。

  骐骥一(yī)跃,不能(néng)十步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍(shě)之,朽木不(bù)折;

  锲(qiè)而不舍,金石(shí)可镂(lòu)。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋(jīn)骨之(zhī)强,上(shàng)食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用(yòng)心躁也。

翻译

  堆积土石欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效成了高山,风(fēng)雨欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效从(cóng)这里兴(xīng)起;

  汇积水流成为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累(lèi)善行养成高尚的(de)道德,精神得到提(tí)升,圣人的(de)心境由(yóu)此(cǐ)具(jù)备。

  所以不积(jī)累一(yī)步半步的行程,就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达到千里之远;

  不积累细(xì)小(xiǎo)的(de)流水(shuǐ),就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

  骏(jùn)马一(yī)跨跃,也不足(zú)十步远(yuǎn);

  劣马连走十天(tiān),它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

  如果刻几下(xià)就停下来了(le),那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

  如果不(bù)停地刻下去,那么(me)金(jīn)石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的(de)筋骨,却能向上吃到泥(ní)土(tǔ),向下喝到地下的(de)泉(quán)水,这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

  螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ),两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn),这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积(jī)跬步绝(jué)旅,是一个汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指(zhǐ)一步半(bàn)步。

  常与后句“无(wú)以至千里”连用,意为做事情(qíng)不一(yī)点一点积累,就永远无法(fǎ)达成目的。

  荀(xún)子《劝(quàn)学篇》:

  故不积跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;不积小流,无以成(chéng)江海。

  意义

  全句(jù)液咐(fù)的意思(sī)是:没有一步半(bàn)步的累计,就(jiù)没有办欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效(bàn)法到达千里的地方;不积(jī)累小(xiǎo)河流,就没有办法汇成江(jiāng)海。

  比喻积累(lèi)的作用,可以充实、丰富、完(wán)善自己。

  可用来论(lùn)说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

  扩展资(zī)料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通,故又称孙卿。

  周(zhōu)朝战国末期赵国人。

  著(zhù)名思想家(jiā)、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家,儒家代表人物(wù)之一,时(shí)人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

  曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒,后为(wèi)楚兰陵(今山东兰陵(líng))令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论(lùn),常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

  对(duì)重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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