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  《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言,出自《列(liè)子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言文(wén)原文

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者,因往晓(xiǎo)之(zhī),曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

  其(qí)人曰:“天果(guǒ)积(jī)气(qì),日(rì)月星宿,不当坠耶”

  晓之(zhī)者曰:“日月星宿,亦积气(qì)中之有光耀(yào)者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

  晓之者曰(yuē):“地,积(jī)块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何忧其坏”

  其人舍(shě)然大喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

杞人(rén)忧天翻译(yì)

  古代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷,自己无处存身,便食不下咽(yàn),寝(qǐn)不安席。

  另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁,就去开(kāi)导(dǎo)他,说:“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了,没有哪个地方没有空气的。

  你一举一动(dòng),一(yī)呼(hū)一吸,整天(tiān)都(dōu)在天空里活动,怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)?”开(kāi)导他的人(rén)说:“日(rì)、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东西准确的近义词有哪些,准确 的近义词是什么?,即使掉(diào)下来,也不会伤害什么。

  ”

  那(nà)人(rén)又说:“如果地陷下(xià)去怎么办?”

  开导他(tā)的人说:“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了,填满了(le)四处,没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢?”

  (经(jīng)过这个(gè)人一解释)那(nà)个杞国(guó)人才放下心来,很高兴;

  开导他(tā)的人也放了(le)心(xīn),很高兴。

杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)故(gù)事

  公(gōng)元前611年,楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在(zài)旦夕。

  楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸,庸都(dōu)方城四面楚歌,遂为(wèi)三国所灭(miè),楚王(wáng)实现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

  时间(jiān)来到了(le)唐代。

  陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

  当(dāng)时太平公主专权,宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她,只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo),从(cóng)不去巴结。

  先(xiān)天二年,太(tài)平公主事发被杀,萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

  受这件事牵连的人很多(duō),象先暗中化解,救了许(xǔ)多人(rén),那些人事后都不知道。

  先(xiān)天(tiān)三(sān)年,象先出(chū)任剑南道按察使,一(yī)个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说(shuō):“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

  要不(bù)然,恐(kǒng)怕没人会听我们的。

  ”象(xiàng)先(xiān)说:“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le),何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民(mín)有罪(zuì)了,大(dà)多开导(dǎo)教育(yù)一(yī)番,就放(fàng)了。

  录事对象先(xiān)说:“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们,哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说:“人情都差不多的(de),难道他们(men)不明白我的话如(rú)果要用刑,我(wǒ)看应该先从你开始。

  ”录事(shì)惭愧(kuì)地退(tuì)了(le)下去。

  象先常常说(shuō):“天(tiān)下本来无事,都是人自己给自己找麻(má)烦,才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

  如果在开始就能清醒这(zhè)一点,事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注(zhù)释

  杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下:

  译文:

  杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌,自己(jǐ)没有可以生存的地方,于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

  又(yòu)有个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担(dān)心,就去劝(quàn)导他,说:“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方是没有空气(qì)的。

  你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸,整天都在(zài)空气中进行(xíng),为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说(shuō):“天果真是积聚的气(qì)体,那么太阳、月亮、星星就不会准确的近义词有哪些,准确 的近义词是什么?掉下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人说(shuō):“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的气(qì)体,即使掉下来,也不会(huì)伤害到(dào)谁。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地(dì)陷下去了(le)怎么(me)办?”劝导他的人说(shuō):“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了(le),它(tā)填满了四处(chù),没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

  你的行走(zǒu),整天都在(zài)地上进行,为什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)?”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开心,劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很开心。

  原(yuán)文:

  杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食(shí)者。

  又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在天(tiān)中行(xíng)止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其(qí)人曰(yuē):“天(tiān)果积气,日(rì)、月、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者,只使坠,亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若(ruò)躇(chú)步跐蹈,终日在地(dì)上行止(zhǐ),奈(nài)何忧其(qí)坏?”其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

  详细介(jiè)绍(shào):

  《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

  这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事,嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁,既(jì)自扰又扰人(rén)的(de)庸(yōng)人,告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

  全文寓(yù)意深刻,形象鲜(xiān)明,言简(jiǎn)意(yì)赅(gāi),逻辑(jí)严谨,文(wén)气(qì)贯(guàn)通(tōng),一(yī)气呵成。

  这则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

  列子为(wèi)了在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然观,又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)准确的近义词有哪些,准确 的近义词是什么?观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

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