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胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北(běi)与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队(duì)是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

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