颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张是颜(yán)元的教育思想：培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养的。

　　关(guān)于颜(yán)元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教育思想主张以及颜元的教育(yù)思想思维导图，颜(yán)元的教育思想对现代教(jiào)育的(de)启示，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主张(zhāng)，颜元的教育思想简答题，颜元(yuán)的教育(yù)思想背(bèi)诵口诀(jué)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

正、异、新，正异新的区分>

颜元的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本，而(ér)人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容，这就是(shì)颜元(yuán)所正、异、新，正异新的区分(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈(tán)理(lǐ)义(yì)，因为其(qí)脱离实际(jì)，不能解(jiě)决实际问(wèn)题(tí)还影响健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读(dú)讲来学习知识(shí)，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规划(huà)的漳南书院中(zhōng)，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教正、异、新，正异新的区分学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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