提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧(jù)还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什(shén)么(me)原理(lǐ)能让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫(wū)文(wén)化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们(men)落(luò)叶(yè)归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦(yì)称(chēng)湘(xiāng)西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵阳市(shì)西部(bù)诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在内的整(zhěng)个(gè)湖南(nán)西部地区的(de)统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源于清朝中期(qī)，起(qǐ)初是(shì)船运的方(fāng)式(shì)。但，三峡的一段水路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人(rén)都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带，头上戴一(yī)于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自(zì)然以(yǐ)失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道(dào)说有运尸匠会只(zhǐ)留下(xià)尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎(zhā)一个(gè)新躯(qū)干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常(cháng)到(dào)目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入(rù)殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也(yě)必(bì)须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其(qí)他人发现他们(men)将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如(rú)何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸(shī)体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进时(shí)会上下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实是个不错的(de)办法。并且(qiě)从川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下(xià)的(de)斜坡，重(zhòng)力(lì)势能转化(huà)为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人(rén)精心选择(zé)，于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译上(shàng)坡(pō)极少，而遇到(dào)上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去(qù)了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则(zé)是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是(shì)见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然(rán)不(bù)复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在(zài)湘(xiāng)西(xī)一些地区每(měi)当夜(yè)幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫文化的一(yī)个小小延伸，是特定(dìng)人(rén)群（如巫(wū)师）为满足(zú)人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传(chuán)统文化资(zī)源转化为生(shēng)计(jì)方式(shì)的(de)结果。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译