克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思是克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性意(yì)思(sī)是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时(shí)也(yě)要严格要(yào)求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一(yī)种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求(qiú)更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督(dū)，自觉控制自(zì)己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人(rén)生态(tài)度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无(wú)主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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