公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是什(shén)么年(nián)代是两种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代(dài)

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续的(de)一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的(de)话，2000年(nián)则为(wèi)21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发(fā)生的历史(shǐ)大事(shì)：小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十(shí)余年为(wèi)天下(xià)母，辅(fǔ)佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书(shū)，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁(suì)的(de)刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢　　此后(hòu)数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符(fú)命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时(shí)各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版(bǎn)本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时(shí)间，包(bāo)括这两个年份。

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