还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的(de)视(shì)频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人(rén)不(bù)管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲(bēi)痛写成(chéng)一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来(lái)还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期(qī)而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润(rùn)物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的(de)是(shì)对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗(lù)和圈子......

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