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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才(cái)能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在危难单反可以带上飞机吗之(zhī)时(shí)，才会(huì)得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套(tào)从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父(fù)母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失(shī)去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径(jìng)等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思想发(fā)展而来的。

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