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善哉(zāi)善哉是什(shén)么(me)意(yì)思啊，阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词(cí)，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人经常在他人说了(le)某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说这个词，来表示(shì)他的赞(zàn)同，后(hòu)来在佛(fú)经(jīng)翻译中借用(yòng)此词(cí)。

　　僧人用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可(kě)以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认(rèn)同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表示(shì)惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了(le)某句(jù)有道理的句(jù)子时说(shuō)，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词(cí)。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族(zú)展资(zī)料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入人(rén)心，绝(jué)大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二(èr)回向西(xī)方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福(fú)；四使痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无量寿、无(wú)量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列(liè)12个(gè)含(hán)义(yì)，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极(jí)乐世(shì)界。

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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思，古人经常在(zài)他人说了某句有道理的(de)句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文(wén)言(yán)中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示(shì)认同，后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人(rén)说了(le)某(mǒu)句(jù)有道理的(de)句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥(mí)陀佛(fú)，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来(lái)深(sh推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力ēn)入人心，绝大多数学佛(fú)四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场(chǎng)合，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回向西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎界，三使善者增善、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力大本无量寿经粗列12个含义，实际(jì)含义无量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念(niàn)十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极(jí)乐世(shì)界。

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