成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思是这句话的意思为(wèi)：必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他(tā)的(de)筋(jīn)骨劳累的。

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成大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干(gàn)大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终(zhōng)于担(dān)当大任的(de)人的事例(lì)，证明忧患可(kě)以激励(lì)人(rén)奋发(fā)有(yǒu)为，磨难可以促使(shǐ)人(rén)有(yǒu)新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅(fù)说举(jǔ)于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举于士(shì)，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故(gù)天将降(jiàng)大任(rèn)于是人(rén)也，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不(bù)能(néng)。

　　人恒(héng)过(guò)，然后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑，而后(hòu)作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法(fǎ)家拂(fú)士(shì)，出则无敌(dí)国外患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于忧患(huàn)而死于安乐(lè)也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕作(zuò)之中被起用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中(zhōng)被起用，胶鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱官(guān)手(shǒu)里救出来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎买回来并(bìng)被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上天要把重任(rèn)降临在某(mǒu)人的身上(shàng)，必定(dìng)要先使他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他(tā)经(jīng)受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他(tā)受贫困(kùn)之苦，扰乱其(qí)人(rén)业已开始的行(xíng)动，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的(de)性情坚忍(rěn)起(qǐ)来，增(zēng)加(jiā)他(tā)所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在声(shēng)音(yīn)中，然(rán)后(hòu)才能被人了解。

　　一个国家，在(zài)内(nèi)如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的(de)贤士，在外(wài)没有与之匹敌的邻国和(hé)来自外国(guó)的祸患(huàn)，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐(lè)足以使人灭亡的道理了(le)。

干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨意思是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这(zhè)句(jù)话强调了成功背后(hòu)的(de)辛勤(qín)付出和(hé)艰苦倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例(kǔ)努(nǔ)力(lì)，告诉(sù)人们只有经过长时间的心渣肆(sì)理和身体上的训练和(hé)磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就(jiù)的(de)，需要(yào)经过坚持(chí)不懈的努(nǔ)力和付出，不(bù)断积累经验(yàn)和提升自己(jǐ)的能力，才能如(rú)数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取得成(chéng)功。

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成大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟(m倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例èng)子(zi)的(de)《生于(yú)忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严(yán)密、雄辩有力的(de)说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作者(zhě)先列(liè)举六(liù)位经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨(mó)炼(liàn)而终(zhōng)于担(dān)当大任的人的事例，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激励人奋(fèn)发有为，磨(mó)难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将降(jiàng)大任于(yú)是人也，必先苦其(qí)心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心(xīn)，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士(shì)，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中(zhōng)被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱(yù)官(guān)手(shǒu)里救出来并受到(dào)任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被(bèi)起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回(huí)来(lái)并被起(qǐ)用。

　　所以上天(tiān)要(yào)把重任降临在某人的身上(shàng)，必(bì)定(dìng)要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人业已开始的行(xíng)动，这样(yàng)来(lái)使他的(de)心(xīn)灵受(shòu)到(dào)震(zhèn)撼，使他(tā)的性情坚(jiān)忍起来，增加他所不(bù)具(jù)备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在(zài)脸(liǎn)色上，表达在(zài)声音(yīn)中，然后才能被(bèi)人(rén)了解(jiě)。

　　一个(gè)国家(jiā)，在(zài)内如果没(méi)有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐君王的(de)贤士，在(zài)外没有与之匹敌的邻国(guó)和(hé)来自外国的(de)祸患，就(jiù)常(cháng)常(cháng)会有覆灭的(de)危险。

　　这(zhè)样，就知(zhī)道忧愁患害(hài)足以使人生(shēng)存，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理了(le)。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨意思是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的心血(xuè)和努力。

　　根据(jù)查询(xún)相(xiāng)关信息显示，这句话强调了成功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉(sù)人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的(de)训练和磨练，才(cái)能(néng)够取得成(chéng)功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不是一(yī)蹴而就(jiù)的，需要经过(guò)坚持不懈的倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例努力和付出，不断积累(lèi)经(jīng)验和提升自己的能(néng)力(lì)，才能如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足并(bìng)取(qǔ)得成功。

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