草木本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的(de)。

　　关于草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗以(yǐ)及(jí)草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折的意思，草木本无心(xīn)何求美人折全诗，草木本有心,何求美(měi)人(rén)折，草木(mù)本(běn)无(wú)心何须(xū)美人(rén)折(zhé)原文等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐(táng)代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到(dào)美(měi)好(hǎo)的东西而改(gǎi)变(biàn)自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为(wèi)了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代(dài感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(g感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思uì)华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷(fē感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思n)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志洁(jié)行芳，不求(qiú)人(rén)知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

未经允许不得转载：绿茶通用站群 感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思