释(shì)明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大(dà)众的(de)角(jiǎo)度去(qù)看的话，好像没有几个(gè)年轻(qīng)人(rén)是(shì)自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人(rén)说看到他的容(róng)颜(yán)就觉得特别(bié)的(de)庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不过释明心和我们印象中的(de)和(hé)尚稍微有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕(bì)竟他有是(shì)新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深的人就是他这个(gè)样子(zi)。

三十二相

最近网络上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可(kě)以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的高(gāo)阶(jiē)学识，就(jiù)一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩郑业成是否已婚 郑业成是几线演员子到寺院里面去守青灯呢，释明心的(de)父母一开始也不同意(yì)的，但是后来在释明心的坚持下还是同(tóng)意了(le)，这才有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开(kāi)始。

求学

释明心一(yī)边修行一边也会到各地的(de)宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的(de)不知道现在的他是不是已经在佛学文(wén)化(huà)上有(yǒu)了(le)更深入的考量(liàng)，好(hǎo郑业成是否已婚 郑业成是几线演员)多人在看到释明(míng)心面相的时候都会说这位师(shī)郑业成是否已婚 郑业成是几线演员父的(de)容颜好庄严(yán)啊，给(gěi)释明心面相分析的(de)人也特别的多(duō)，传他前世一定(dìng)做(zuò)了好(hǎo)多善(shàn)事的想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍(biàn)，小(xiǎo)编(biān)倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人差(chà)不多就(jiù)是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子了(le)。

释明心

本来出家的人(rén)对于(yú)我们普通大众而言(yán)就是一个比(bǐ)较离(lí)群索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和社会整(zhěng)体的发(fā)展，出家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他也是(shì)少年中的一员(yuán)，像打球这类事情(qíng)释(shì)明心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会(huì)参禅(chán)打(dǎ)坐的理想型出家人多了(le)几(jǐ)分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和(hé)八(bā)十中好，你的心里(lǐ)想着什么(me)，面相(xiāng)上也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人(rén)觉得在他的内心一定(dìng)对佛(fú)教文化(huà)感悟(wù)很(hěn)深，我们(men)虽然不(bù)提(tí)倡青年们都(dōu)去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当的(de)独坐(zuò)自省(shěng)非常有意于自(zì)己的身心(xīn)健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一下(xià)周(zhōu)身的浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有静下(xià)心人才能冷静的看待和(hé)处理任何问题。

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