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还记(jì)得2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友们(men)自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这(zhè)么回事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现(xiàn)下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

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这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了(le)服(fú)务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之(zhī)后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

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于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的(de)声音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安(ān)静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和(hé)圈子......

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