男人对情人(rén)也(yě)会有占有(yǒu)欲吗？这不是废话吗？没有占有(yǒu)欲(yù)，找情人干嘛呢(ne)。男人找情人有很(hěn)多(duō)的情(qíng)况吧(ba)，有寻求刺激(jī)的，有想换口味的，有逢(féng)场作(zuò)戏的。再多的情况，也有共同点(diǎn)就是男人没有担当，没责任心，也是很自私的人(rén)，才找(zhǎo)情人。

男人找(zhǎo)情人

男人为什么找(zhǎo)情(qíng)人，原(yuán)因太多(duō)了(le)，有可(kě)能是有足(zú)够的金钱和时间，平淡的(de)生活使他感觉无味，所以想找到(dào)新鲜(xiān)感(gǎn)，这相(xiāng)对(duì)来说是(shì)好点的，他(tā)知道这是错的。要(yào)是没有责(zé)任感，花心的就没办法了，还有(yǒu)就(jiù)是共同(tóng)的原因，俩人在一起性格不(bù)合，或(huò)者给对方的压(yā)力(lì)太大(dà)。也(yě)有女方的责任的(de)，如果女方在事(shì)业上帮不上忙，生活中还给压力的要反(fǎn)省一下了(le)。希望每一对都好好沟通(tō拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些ng)，快(kuài)快乐乐(lè)的。

有一(yī)种感觉就是(shì)需要被更多女人所欣赏，归(guī)根结底(dǐ)男人也是动物世界中的普通(tōng)动(dòng)物，喜欢雌性，喜欢留下(xià)更多种子。

男人找(zhǎo)情人

有工作有事业那有闲心找情(qíng)人(rén)，一(yī)旦慢出这一(yī)步一个人的事业或业绩会有所下滑，把付出的(de)一(yī)切(qiè)付之东流最后落得个穷家当产，有可(kě)能是(shì)妻离子散抛(pāo)夫(fū)弃子的下(xià)场。不要看(kàn)出(chū)轨的(de)人有多潇洒(sǎ)要(yào)看最(zuì)后的下场。

男人与(yǔ)女(nǚ)人都一样，女人(rén)也想找，志同道(dào)合，情投意(yì)合(hé)，两厢(xiāng)情愿，各取(qǔ)所(suǒ)需。为什么，只能问老天(tiān)爷(yé)造人时候，为(wèi)什么赋予人有欲望。作弄人，让人类有事干，有活做，活(huó)得有意思。看看古(gǔ)往今来的文(wén)学作品(pǐn)，悲(bēi)惨(cǎn)世界(jiè)，罪与(yǔ)罚(fá)，安娜卡(kǎ)列尼娜(nà)，红楼梦等，没有了找(zhǎo)情人的情节，一个读者都没有。

作家不写这些，一点(diǎn)看头都没(méi)有，作品不(bù)写这(zhè)些，一点生活都没有。找(zhǎo)情人是人(rén)类永恒的主(zhǔ)题，就看你怎么找(zhǎo)。恰到好(hǎo)处，成经典，就(jiù)成文(wén)学作品。例如，老祖宗，乾隆皇帝下江南。总拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些之，古往今来，情人(rén)眼里(lǐ)出西施。人(rén)活着(zhe)，情人和西施(shī)都想得到(dào)。

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婚(hūn)礼(lǐ)上，神父看着这对年(nián)轻人(rén)让他们(men)宣誓，愿意她(tā)（他）成为我的妻子（丈夫），从(cóng)今(jīn)天开始相互拥有(yǒu)、相互(hù)扶持(chí)，无论是(shì)好是(shì)坏、富裕或贫穷、疾病还是健(jiàn)康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分(fēn)开(kāi)。相比于(yú)这(zhè)套普通的问答，其内(nèi)在(zài)含义是，我将克(kè)制我的动(dòng)物本(běn)性，我将拒绝外界诱惑，我将好好与你(nǐ)生活(huó)在(zài)一起。

交(jiāo)配在动物中(zhōng)，交配权越大，交(jiāo)配对象越多，说明这(zhè)个动物的地位越高。

男人对情人也会有占有欲

同(tóng)理，由(yóu)动(dòng)物进(jìn)化(huà)而来的人，基因中也隐藏着这种兽(shòu)性。需(xū)要性来(lái)展示魅力，展示社会地位，满足(zú)控制欲。

好比刘强(qiáng)东，他同女学生的事(shì)情，并不是因为喜欢那个女学生，而是发自于对于内心控(kòng)制欲的尊崇，这让(ràng)他的尊严(yán)得到了极大满足。

所以(yǐ)，社会的公(gōng)序良俗，拒绝(jué)出(chū)轨(guǐ)，拒绝(jué)对(duì)婚姻(yīn)不忠，不仅(jǐn)仅是要克(kè)制(zhì)兽性，更(gèng)是人作为人，同其他动物分别开，最(zuì)美好(hǎo)的期许。

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