仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝；10克是几两

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万物10克是几两之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也(yě)就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉10克是几两的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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