杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方是(shì)没有土块的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)6容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人11年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番(fān)，就(jiù)放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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