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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的(de)优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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