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浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事,没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科(kē)学的(de)说法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别派,各自(zì)有各(gè)自的(de)方法(fǎ),但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗,7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的,人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法,因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有?湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战(zhàn),而(ér)是(shì)在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载:有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方式,古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说,在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法器,其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。
浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市r>在远古(gǔ)时代,人死之后往往会(huì)被制成木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空,尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上,身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合(hé),脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸(shī)体,就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子,篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样,那个(gè)时候马车都很少(shǎo),而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de),由于(yú)混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音,因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西,借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有人(rén)则(zé)简化了程序,把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事(shì),更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面,特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu),对于这(zhè)个(gè)事情,我特地跑去问(wèn)父母,到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个(gè)事(shì),父(fù)亲找来(lái)书籍(jí),跟(gēn)我(wǒ)讲,古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng),一旦一个人客死(sǐ)异乡,那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng),因为古人认(rèn)为,人是有三魂七(qī)魄的,一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去(qù)世,若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄没(méi)法回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统,再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代,很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了(le)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思(sī)想里,这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃,免得魂魄给走失(shī)了,有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn),魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业,更(gèng)多的见(jiàn)于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者,目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决,不一定(dìng)是在犯(fàn)人的(de)老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是专门派人(rén)去(qù)送(sòng),不仅费(fèi)人(rén),还(hái)费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意做(zuò)这种事,毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人,让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家,通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明(míng)确的,会有两人组成,一个人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责引(yǐn)路,而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中,一般只能(néng)住在荒郊野外(wài),是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方(fāng),有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人(rén),这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人,并(bìng)不是一样的(de),湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些,在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人,这三种是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn),就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的,不能赶。总的说,就是被(bèi)迫死的可以赶,若(ruò)是(shì)自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

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湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这(zhè)个(gè)职业?
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业,也不是什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒弟必(bì)须满足(zú)三(sān)个基(jī)本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件,又想去学习赶尸(shī),那么就(jiù)需(xū)要进一步(bù)筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着(zhe)太阳看,同时旋(xuán)转,然后突然(rán)喊(hǎn)停,被测试(shì)者,若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项测(cè)试:就是让测试者挑一副重(zhòng)担,要是能挑起来,并送到(dào)指定(dìng)的地(dì)点,就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来(lái),若是能取回来,表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试(shì)的人,才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很(hěn)多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有,但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢?

其(qí)实(shí),这(zhè)个要说起(qǐ)来,还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的(de)地(dì)理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关,在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn),但是在其他(tā)地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的(de)地方的。

第(dì)二,其他地方,一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三,其他地方,人(rén)们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸(shī)没法盛浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市行起(qǐ)来。最后,随(suí)着交(jiāo)通越来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河(hé)中,毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸(shī),再远都可以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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