草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)，草木本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗，草木本有心(xīn),何求美人折(zhé)，草木本无心何须美(měi)人折原文等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到(dào)了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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