草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)以(yǐ)及草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折的意思，草木本无心何求美人(rén)折全诗，草木本有心,何求(qiú)美人折(zhé)，草(cǎo)木本无心何须美人(rén)折(zhé)原文(wén)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世(shì)之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的(de)赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家span>史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来了(le)荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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