登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(d24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电pan>ēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用(yòng)自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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