礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)是(shì)礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的(de)、缓慢的过(guò)程的。

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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到了(le)局(jú)部的破(pò)坏，而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加深，特(tè)别是在战(zhàn)国后期，整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目(mù)全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期(qī)周王的统治不断受到外(wài)族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候(hòu)，各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周(zhōu)王(wáng)朝实行(xíng)分(fēn)封制，土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实(shí)际(jì)控(kòng)制(zhì)的土(tǔ)地就越来(lái)越少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志，从前至高无(wú)上的(de)周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成(chéng)如此(cǐ)平等(děn猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗g)的契(qì)约，这本身就是因为自身地(dì)位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自(zì)身的(de)权威受(shòu)到了致命一击(jī)。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳，并无实(shí)际的(de)权(quán)力。

　　（一(yī)）西周社会大体情(qíng)况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其(qí)统(tǒng)治，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成为(wèi)周王室御外的(de)屏障，也为统治(zhì)者的(de)治理提(tí)供便利，但(dàn)也为(wèi)后(hòu)来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此，周的农(nóng)业十分(fēn)发(fā)达，种植的(de)粮食品种繁(fán)多(duō)，基本包括了后世(shì)所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治(zhì)上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即(jí)位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之外，还对(duì)内加强镇(zhèn)压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗次大的摧(cuī)残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德(dé)文化的日渐散失(shī)导致人心不古，世(shì)风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗礼崩乐坏(huài)，狂狡(jiǎo)有作，自(zì)己(jǐ)制(zhì)则，而(ér)事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏(huài)；三年(nián)不(bù)为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到极(jí)大的破(pò)坏，寓意社(shè)会制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需(xū)内圣外王之(zhī)人(rén)改进(jìn)。

　　礼在(zài)中国(guó)古代是(shì)社会的典章制度和道(dào)德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子(zi)所处的时闷(mèn)灶代，的混(hùn)乱迫使人们(men)重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密切(qiè)相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐(lè)坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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