胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事的(de)。

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胡(hú)服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着(zhe)这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的(de)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要(yào)以施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效法的物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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