草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作(zuò)的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来(lá耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的24px;'>耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的i)比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给季节(jié)带来了(le)荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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